「大道本源西方金」的真義是什麼

為什麼叫西方金？按照陰陽五行來講啊，西方屬金，白虎嘛，青龍白虎。

東方是木，是青色；西方是白，是金。東方木，西方金，南方火，北方水，中方土，金、木、水、火、土代表四面帶中間，這按照五行上來講的。

也有人認為呀，「西方金」三個字可能就是西方金色極樂世界阿彌陀佛的代表，佛教一些信眾會這樣認識。後來「西方金」這三個字演化，也是一種感悟，得到的是什麼呢？代表宇宙大道本源，宇宙的總體名號。

為什麼要提到這個高度？這是與我們創立大同文化，還有我們搞人天科技進行開發應用，在多年來的開發應用當中，通過廣大同修的實踐發現，「西方金」、「大道本源」，它確實是一個代表。大道本源也就是宇宙的源頭，宇宙的源頭啊那也就是我們哲學家說的本體，西方神學稱的全息全具全能全備的上帝，按照神教來講。

總之它是道，是萬物源頭的總根總源。它的能量是全息統一場的全息能量。

總而言之，「西方金」最後演化成一個宇宙總體的信息能量的代表。這個代表，這個大道本源，它已經不再是一個後天的肉體之人的概念。

所以「西方金」他不同於西方金老師的原名邱峰。西方金老師姓邱名峰，叫邱峰，而「西方金」它已經是一個宇宙總體的代號，所以我們應該明白，每一個老師，包括法師，包括一些大師，包括一些宗教的創始人，包括現在一些傳道的，他們作為一個載體在人間，是一個肉體和常人是一樣的，但是由於他的修道，和他與宇宙的溝通啊，他在虛空當中的生命的能量場，這個場就不一樣了。

他身上除了肉體的基本能量之外，他在虛空的陰性空間，他還有另一種與宇宙天地萬物相溝通的能量。這個生命能量或叫生物場，這個能量的大小，它決定了這個老師在社會上發揮的作用對同修們的影響。

五行與四方如何一一對應

五行相生、相剋

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。

「木」具有生發、條直的特性，木主仁，其性直，其情和；

「火」具有發熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱；

「土」具有生養、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；

「金」具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈；

「水」具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善。

木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白. 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉乾燥， 為人鄙下吝嗇.

火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤. 火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終.

土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻， 眉清木秀，口才聲重. 為人忠孝至誠， 度量寬厚， 言必行， 行必果. 土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明， 內向好靜. 不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理.

金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白. 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清. 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥. 太過則有勇無謀，貪欲不仁. 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜***好殺， 吝嗇貪婪.

水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑. 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學識過人. 太過則好說是非， 飄蕩貪***. 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆.

「西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。

西方經過南方火的蒸烤後，變得乾燥，在中國，西北方是乾燥的沙漠；在山林地帶，西邊的山也是乾燥的，因為日出到日落前，都受到日照。土地、動物和植物經過乾燥都變得堅硬，磚即是由土經乾燥而成，真正的金屬也是從礦土的加熱冶煉而成，故燥生金是成立的。

鐵辛味就是指金屬具有的味道。植物在生長中是酸味的，成熟後是甘味的，枯萎乾燥往往具有辛味，這大概就是金生辛的理由吧。

辛生肺，辛味是上升發散的味道，體內的辛味要排出體外，因此，有了肺來排出體內的氣味；肺本身帶有辛味，可視為辛味所聚所生。肺生皮毛，沒有肺，以腮呼吸的動物都沒有毛，以肺呼吸意味著可以在陸地上生存，皮膚和毛發在保暖、同外界進行物質和信息交換中（排泄汗液、吸收陽光、分泌激素等）起重要作用。

此外，皮膚還可以起到肺的氣體交換作用。因此，肺生皮毛是成立的。

皮毛生腎，在五行相生中是金生水，有了肺和皮毛，像兩棲動物那樣通過皮膚進行水鹽代謝的機能下降很大，因此，需要專門的器官來負責水鹽代謝，故皮毛生腎。肺的呼吸通過鼻進行，肺主鼻很容易理解，鼻孔、鼻腔的大小和作用與肺是相一致的。

其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。

西方在天表現為乾燥，在地上表現為金，在身體上表現為皮毛，……。所有這些類型都具有西方金的屬性--乾燥、收斂。

皮毛的乾燥利於保溫，收斂利於隔離保護；白色是乾燥和金屬的顏色；哀聲嘆氣和哭聲是憂愁和肺氣不暢的表現，是秋氣蕭殺的景象，故屬西方。肺氣變異則不順暢，氣逆為咳。

「大道本源西方金」的真義是什麼

「西方金」這三個字是西方金老師原來在年輕搞文學創作的時候的一個通用的筆名。為什麼叫西方金？按照陰陽五行來講啊，西方屬金，白虎嘛，青龍白虎。東方是木，是青色；西方是白，是金。東方木，西方金，南方火，北方水，中方土，金、木、水、火、土代表四面帶中間，這按照五行上來講的。也有人認為呀，「西方金」三個字可能就是西方金色極樂世界阿彌陀佛的代表，佛教一些信眾會這樣認識。後來「西方金」這三個字演化，也是一種感悟，得到的是什麼呢？代表宇宙大道本源，宇宙的總體名號。為什麼要提到這個高度？這是與我們創立大同文化，還有我們搞人天科技進行開發應用，在多年來的開發應用當中，通過廣大同修的實踐發現，「西方金」、「大道本源」，它確實是一個代表。大道本源也就是宇宙的源頭，宇宙的源頭啊那也就是我們哲學家說的本體，西方神學稱的全息全具全能全備的上帝，按照神教來講。總之它是道，是萬物源頭的總根總源。它的能量是全息統一場的全息能量。

總而言之，「西方金」最後演化成一個宇宙總體的信息能量的代表。這個代表，這個大道本源，它已經不再是一個後天的肉體之人的概念。所以「西方金」他不同於西方金老師的原名邱峰。西方金老師姓邱名峰，叫邱峰，而「西方金」它已經是一個宇宙總體的代號，所以我們應該明白，每一個老師，包括法師，包括一些大師，包括一些宗教的創始人，包括現在一些傳道的，他們作為一個載體在人間，是一個肉體和常人是一樣的，但是由於他的修道，和他與宇宙的溝通啊，他在虛空當中的生命的能量場，這個場就不一樣了。他身上除了肉體的基本能量之外，他在虛空的陰性空間，他還有另一種與宇宙天地萬物相溝通的能量。這個生命能量或叫生物場，這個能量的大小，它決定了這個老師在社會上發揮的作用對同修們的影響。

金木水火土相生相剋

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金. 五行相剋： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金. 五行相生含義： 木生火， 是因為木性溫暖， 火隱伏其中， 鑽木而生火， 所以木生火. 火生土， 是因為火灼熱， 所以能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，所以火生土. 土生金， 因為金需要隱藏在石里， 依附著山， 津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金. 金生水， 因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變為水， 所以金生水. 水生木， 因為水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木. 五行相剋含義： 是因為天地之性 眾勝寡， 故水勝火. 精勝堅， 故火勝金. 剛勝柔， 故金勝木. 專勝散， 故木勝土. 實勝虛， 故土勝水. 五行生剋制化宜忌： 金： 金旺得火， 方成器皿. 金能生水， 水多金沉； 強金得水， 方挫其鋒. 金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折. 金賴土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土變. 火： 火旺得水， 方成相濟. 火能生土， 土多火晦； 強火得土， 方止其焰. 火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必見銷熔. 火賴木生， 木多火熾； 木能生火， 火多木焚. 水： 水旺得土， 方成池沼. 水能生木， 木多水縮； 強水得木， 方泄其勢. 水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必為熄滅. 水賴金生， 金多水濁； 金能生水， 水多金沉. 土： 土旺得水， 方能疏通. 土能生金， 金多土變； 強土得金， 方制其壅. 土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必為淤塞. 土賴火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦. 木： 木旺得金， 方成棟梁. 木能生火， 火多木焚； 強木得火， 方化其頑. 木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必為傾陷. 木賴水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水縮. 其實相KE的話就是隔一相KE。

卧室風水白色室內門的顏色有什麼說法

無色的空間，是虛擬的，在宇宙世界中色彩是永恆存在的，在風水學 ，色彩的運用非常廣泛，例如 白色室內門是室內風水設計中常用的顏色，但是如果 結合卧室門的方位風水來確定門的顏色 就比較好，能起到生旺護主的作用。

東門（震方）東方屬木，喜水來相生及木來相助；忌金來相剋、火來泄耗：土之影響不大，列為中等。 卧室門顏色：喜：木-青、綠；水-黑、藍。

忌：金-金、白；火-紅、紫、橙。 東南門（巽方）東南方亦是屬於木，喜水來相生及木來相助；忌金來相剋、火來泄耗；土之影響不大，列為中等。

卧室門顏色：喜：木-青、綠；水-黑、藍。 忌：金-金、白；火-紅、紫、橙。

南門（離方）：南方屬火，喜木來相生及火來相助；忌水來相剋及土來泄耗；金之影響力不大，列為中等之論。 卧室門顏色：喜：木-青、綠；火-紅、紫、橙。

忌：水-黑、藍；土-黃、啡。 西南門（坤方）：西南方屬土，喜火來相生及土來相助；忌木來相剋、金來泄耗；水之影響力不大，列為中等。

忌：木-青、綠；金-金、白。 西門（兌方）西方屬金，喜土來相生及金來相助；忌火來相剋及水來泄耗；木之影響力不大，列為中等之論。

卧室門顏色：喜：土-黃、啡；金-金、白。 忌：火-紅、紫、橙；水-黑、藍。

西北門（干方）：西北方亦屬金，喜土來相生及金來相助：忌火來相剋及水來泄耗，木之影響力不大，列為中等之論。 卧室門顏色：喜：土-黃、啡；金-金、白。

忌：火-紅、紫、橙；水-黑、藍。 北門（坎方）：北方屬水，喜金來相生及水來相助；忌土來相剋及木來泄耗，火之影響力不大，列為中等之論。

卧室門顏色：喜：金-金、白；水-黑、藍。 忌：土-黃、啡；木-青、綠。

東北門（艮方）： 東北方屬土，喜火來相生及土來相助；忌木來相剋及金來泄耗；水之影響力不大，列為中等之論。 卧室門顏色：喜：火-紅、紫、橙；土-黃、啡。

忌：木-青、綠；金-金、白。