日本人的屬相問題!之前聽兩個人說過他們是同一個屬相的,但是他們

可能使你聽錯了類。

很多受到漢唐文化影響的國家都有12生肖。

如泰國，日本，越南等中國周邊國家。儘管這些國家的生肖排序等於中國稍有差異。

但不可否認這些國家確實存在十二生肖。 十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支。

天乾地支在古代被人們用在很多地方，人們用天乾和地支的組合來計年，由於十天乾和十二地支的最小公倍數十六十，所以天乾地支計年每六十年一個輪迴，稱為六十花甲子。地支也被古人用來計方位，子為正北，卯為正東，午為正南，酉為正西。

當二十八宿中的虛日鼠運行到正北即子位時，其他11個方位上的星宿分別為丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龍，巳位上是翼火蛇，午位上是星日馬，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日雞，戌位上是婁金狗，亥位上是室火豬。 這里先說一下二十八宿的命名方法，二十八宿名稱都是由三個字組成的，第一個字為宿名，第二個字在每一相中的七宿分別冠以日月五行，最後一個字是象徵動物。

現在再回頭看看虛日鼠運行到子位時十二地支方位上的十二宿的象徵動物。我們會發現，他們正好是十二生肖中的十二個動物。

再加上他們所處的地支方位，就有了我們常說的「子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬」 古老的華夏文明源遠流長，12生肖之俗自然也傳遍了周邊國家。日本學者認為，該國的生肖文化是由中國傳入的，其年代起碼在公元8世紀上，深受中國文化的影響，也流行12生肖，然而他們那裡生肖無兔有貓。

據說，這是由於當初翻譯上的差錯所致，因為「卯」和「貓」同音，卯兔即被誤為貓了。

二十四星宿都有哪些

道教崇奉的星神。

指「四象」和「二十八宿」。 二十八宿，亦稱「二十八舍」，或「二十八星」。

我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為「二十八宿」。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為「四象」，道教名之為「四靈」。

二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記·曲禮上》雲：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」

孔穎達疏：「朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」漢代緯書《尚書考靈曜》雲：「二十八宿，天元氣，萬物之精也。

故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰『左青龍』。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰『前朱雀』。

西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰『右白虎』。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰『後玄武』。」

①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》卷二十四《二十八宿》稱：「甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。

乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。」②其餘二十六宿類此。

《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。曰：「角星之精，常以立春後寅卯日游於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或游於酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。」

「亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……游於人眾中或大齋會處，……即是求之，多與人救世之術」。③其餘二十四宿類此。

二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。

葛洪《抱朴子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武」；並謂「此事出於仙經中也」。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鍾鼓，在吾前後左右」。

⑤此又以之為道士行法時的守護神了。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。

清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一雲： 「宋范致能《岳陽風土記》雲：『老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。』明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：『致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君』。」

四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。 但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。

在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇權有關。

四神即是青龍、朱雀、白虎、玄武，是中國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神獸，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記載，每一個星宿都由數顆恆星所組成，在《詩經》以及《尚書》中都有部份名稱出現。

而根據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具體名稱如下： 青龍七宿：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓 白虎七宿：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐 每一宿各由不同數目的恆星組成，有的星宿包含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿只由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古人把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成了各種形狀不同的圖形。

二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；斗宿由六顆星構成，像古代舀酒的器具 「斗」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。..。

較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常藉由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，其實就是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參與商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。

而俗稱「積屍氣」的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。

二十八宿與三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是古代中國劃分天區的標準，而古代的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與 東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是所謂的十二星座，只不過西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關係的十二生肖文化。 古人用二十八星宿來作為量度日月五位置和運動的標誌，因此古書上所說的「月離於畢」〔即月亮依附於畢宿〕，「熒惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等關於天象的話就不難理解。

二十八星宿不僅是觀測日月五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時季節的觀測對象，如在先秦時代，古人認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。 隨著天文知識的發展，出現了。

禍來見鬼 鬼病淹纏 金羊得路 身脫災殃是什麼意思

這場禍事來得猛，來得突然，一開始讓你摸頭不知腦，邊原因都弄不清楚。

何為鬼病？鬼為陰，陰病，潛伏期不算太長也不算太短。到時候你才發覺可是顯得太遲了一些，讓你束手無策，長時間地困擾你，纏得你脫不了身。

如何擺脫這纏身的災殃呢？不論是疾病，女人官司或口舌是非，都不要術過焦慮，你將"金羊"處找到不條出路。

羊，在時間上指的是羊年羊月羊日羊時，未為羊1931,43,55,67,79,91，年均屬羊年，這個年分生人就是都屬羊，農歷六月為羊月，六月份中有兩個日子屬羊日，每日的下午1時至3時為羊時其中1931年為辛未，1991年為癸未，這兩個年頭均屬金，年齡差距正好六十，這兩個一老一少的金羊，都能使你脫離災禍，無疑地有一位是你的救星