易經里的火為什麼生土?

大火過後 一片灰燼 是火生土 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅 火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土； 土生金：因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金 金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通 水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅 精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬 剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木 專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙 實勝虛，故土勝水也。

因為土能防水。

金木水火土,怎麼個相生相剋法

五行是中國古代的一種物質觀。

多用於哲學、中醫學和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。

認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。 五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。

它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」

的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。

就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。

「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土爰稼牆」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。

中國哲學史上的五行思想類別： 「直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下： 指五種行為原則，疑為荀子所持。 指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳里蔡墨所持。 為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內經素問所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。

它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）(4)(5)及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土。

*方位：東西南北中。 *五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

*五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 *五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干與五行、方位的關係： 甲為棟梁之木，東方。

乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。

丁為燈燭之火，南方。 戊為城牆之土，中方。

己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。

辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。

癸為雨露之水，北方。 *地支相衝（激）： 子（鼠）與午（馬）相衝，丑（牛）與未（羊）相衝， 寅（虎）與申（猴）相衝， 卯（兔）與酉（雞）相衝，辰（龍）與戌（犬）相衝，巳（蛇）與亥（豬）相衝。

*地支相害（穿）： 子（鼠）與未（羊）相害，丑（牛）與午（馬）相害，寅（虎）與巳（蛇）相害， 卯（兔）與辰（龍）相害，申（猴）與亥（豬）相害，酉（雞）與戌（犬）相害。 *地支相刑（妨）： 子（鼠）與卯（兔）相刑，丑（牛）與戌（犬）相刑，寅（虎）與巳（蛇）相刑， 辰（龍）與辰（龍）相刑，巳（蛇）與申（猴）相刑，午（馬）與午（馬）相刑， 未（羊）與丑（牛）相刑，申（猴）與寅（虎）相刑，酉（雞）與酉（雞）相刑， 戌（犬）與未（羊）相刑，亥（豬）與亥（豬）相刑。

*地支相合（和諧）： 地支三合： 子（鼠）.辰（龍）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（雞）.丑（牛）合金局； 寅（虎）.午（馬）.戌（犬）合火局；亥（豬）.卯（兔）.未（羊）合木局； 地支六合： 子（鼠）與丑（牛）相合化土，寅（虎）與亥（豬）相合化水， 卯（兔）與戌（犬）相合化火，辰（龍）與酉（雞）相合化金， 巳（蛇）與申（猴）相合化水，午（馬）與未（羊）相合化日月。 *地支與五行、方位的關係： 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬***，北方。

寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。 巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。

申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。 辰（龍）.戌（犬）屬陽土，中方； 丑（牛）.未（羊）屬陰土，中方。

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