陽火、陰火分別指什麼?

[李時珍曰]火者五行之一，有氣而無 質，造化兩間，生殺萬物，顯仁藏用，神妙無 窮，火之用其至矣哉。

愚嘗繹而思之，五行皆 一，唯火有二。二者，陰火、陽火也。

其綱凡 三，其目凡十有二。所謂三者，天火也，地火 也，人火也。

所謂十有二者，天之火四，地之 火五，人之火三也。試申言之，天之陽火二：太陽，真火 也；星精，飛火也（赤物暾暾，降則有災， 俗呼火殃）天之陰火二：龍火也，雷火也（龍口有火光，霹靂之火，神火也）。

地之陽火三：鑽木之火也，擊石之火也， 戛金之火也。地之陰火二：石油之火也，水中之火也 （江湖河海，夜動有火。

或雲：水神夜出，則 有火光）。人之陽火一，丙丁君火也（心、小 腸，離火也人之陰火二：命門相火也（起於北海，坎 火也，遊行三焦，寄位肝膽），三昧之火也 （純陽，干火也）。

合而言之，陽火六，陰火亦六，共十二焉。

五行在天乾地支裡面又代表著什麼屬性

屬性 陰陽五行是中國古代的一種哲學概念，是古人認識自然的一種樸素的唯物觀，既然世界萬物都有陰陽五行，那麼天乾地支的陰陽屬性也不能例外： 十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽干；乙、丁、己、辛、癸稱為陰干。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。 含義 天乾地支雖然都有相同的陰陽五行，但具體表徵的含義不盡相同： 甲為陽木，森林之木，棟梁之材，乙為陰木，花卉之木，盤曲小草； 丙為陽火，炎炎赫赫，太陽之火，丁為陰火，銀河星光，燈盞之火； 戊為陽土，城垣堤岸，大地之土，己為陰土，田地山園，可耕之土； 庚為陽金，剛健肅殺，斧鉞之金，辛為陰金，珍寶珠玉，首飾之金； 壬為陽水，江河湖泊，大海之水，癸為***，小溪井泉，雨露之水。

地支與五行的關係 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬***，北方。 寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。

巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。 申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。

辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中央； 丑（牛）、未（羊）屬陰土，中央。 天干與五行的關係 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。

丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。 戊為城牆之土，己為田園之土，戊己中央土。

庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。 壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。

五行與生肖的關係 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：「子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。 鼠，耗蟲也。

於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故丑屬牛。

人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。

可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候。

日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。

巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。

午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。

羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。

月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。 戌時，戌」就是沒有牙齒的意思。

狗沒有了尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就意味著餓死故戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。」

怎麼區分名字是屬金、木、水、火、土的?

字五行的定義 1、按字形字義區分： 屬木的：本、術、榕、芸竺等 。

屬火的：燦、熒、炳、日、昆等。 屬土的：聖、地、山、峰等。

屬金的：銅、欽、剛、劍等。 屬水的：浩、海、雪、霞等。

2、按五音十二律上音韻來鑒別。 我國文字自產生以來，經過數千年的洗鍊，具有美崙美奐之偉大和微妙的體系，皆本於自然造化之法則，蘊涵奧妙之數理靈動。

文字是由點和線構成，而一點一畫，就是啟示命運最單純之數理符號。姓名的文字之筆畫數理測定人生命運之否泰，所以姓名之文字，其一點一畫，均不能忽視。

五行與數字 1、2為木，1為陽木，2為陰木 3、4為火，3為陽火，4為陰火 5、6為土，5為陽土，6為陰土 7、8為金，7為陽金，8為陰金 9、10為水，9為陽水，10為*** 五行的方位與特性 甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子 北方水。 「木」具有生發、條直的特性，木主仁，其性直，其情和； 「火」具有發熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱； 「土」具有生養、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； 「金」具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈； 「水」具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善。