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《尚書•洪範》中說:五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰潤下,火曰 炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。
以「洪範五行」配數:水為一,火為二,木為三,金為四,土為五。以「洪範五行」配方向:水為北,火為南,木為東,金為西,土 為中。
以「洪範五行」配「二十四山」:甲、寅、辰、巽、戌、坎、辛、申,八山屬水。離、壬、丙、乙,四山屬火。
震、艮、已,三山屬木。乾、亥、兌、丁,四山屬金。
丑、癸、坤、庚、未,五山屬土。清代江永於《河洛精蘊》一書中有「洪範五行說」,他說:「洪範五 行者,以正五行為主,其餘干支四維,皆與正五行之理有相通,故與之聯屬,所以輔成正五行之氣也。
水有八,坎為真水。辛申金者,水之正源; 甲寅巽木者,水之別源;辰戌土者,水之堤防也。
巽木與坎水同宮,水滋 木而木亦能引水,思酸而津液生,伐木而泉源涸,故木為水之別源。水無土則濫,必借陽土以蓄聚之。
申為水之生氣,辰為水之歸氣,水又與火互 根,無火不能生水。 寅為火之生氣,戌為火之歸氣,故寅戌亦為水。
是一 水具四行之氣者也。火有四,離為真火。
乙木者,火之所麗以為明。丙為太陽之火,壬為水中之火。
火同與水互根也。木有三,震為真木。
艮土 者,木之根;已火者,木之焰也。金有四,兌為真金。
乾陽金亦不變,金 喜丁火之熔,亦喜癸水之澤也。 土有五,坤與丑未皆真土。
水與土同源,土旺則生金,故癸庚皆為土也。立此五行者,其於五行之蘊奧,察之 精矣。」
洪範五行,在羅經上面的表達如下:中針二十四山:子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛 戌乾亥壬洪範五行:水土土木水水木火水水木火火金土土水土金水水金金火。
八卦:我國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽,用「--」代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象。在《易經》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造,後來用來占卜。
五行:指金、木、水、火、土五種物質(元素的運行、變化)。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。
八卦符號:
乾:乾三連 坤:坤六斷 震:震仰盂 艮:艮覆碗
離:離中虛 坎:坎中滿 兌:兌上缺 巽:巽下斷
(一)八卦歌訣
乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,
離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。
(二)八卦代數
乾一,兌二,離三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:東北。震:東。
巽:東南。離:南。坤:西南。兌:西。
(四)八卦所屬
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兌(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生離(火),離(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兌(金)。
乾、兌(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾、兌(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兌旺於秋,衰於冬;震、巽旺於春,衰於夏;
坤、艮旺於四季,衰於秋;離旺於夏,衰於四季;
坎旺於冬,衰於春.(四季是指每個季節的後一個月)
(七)八卦所對應的五行:
金-乾、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生:金水木火土
五行相剋:金木土水火
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
木生火:因為火以木料作燃料的材料,木燒盡,則火會自動熄滅
火生土:因為火燃燒物體後,物體化為灰燼而灰燼便是土;
土生金:因為金蘊藏於泥土石塊之中,經冶煉後才提取黃金
金生水:因為金若被烈火燃燒,便溶為液體,液體屬水;水要依靠鐵器來開導疏通
水生木:因為水灌溉樹木,樹木便能欣欣向榮
五行相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
眾勝寡,故水勝火也;因為火遇水便熄滅
精勝堅,故火勝金;因為烈火能溶解金屬
剛勝柔,故金勝木;因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散,故木勝土;因為樹根苗的力量強大,能突破土的障礙
實勝虛,故土勝水也。因為土能防水
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。
五行: 五行指水、火、木、金、土。
五行學說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素,宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類,五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係,用以補充陰陽學說。
五行相生相剋 相生,有相互滋生、促進、助長的意思;相剋,有相互制約、抑制、克服的意思。 五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相剋的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 在相生關係中任何一「行」都具有「生我」(母)和「我生」(子)兩方面的關係,把它比喻為「母」與「子」的關係。
在相剋關係中任何一「行」,又都具有「我克」(所勝)和「克我」(所不勝)兩方面的關係,稱之為「所勝」與「所不勝」的關係。 五行相生之中,同時寓有相剋;相剋之中也寓有相生。
相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。
五行中任何一「行」太過或不及,出現異常現象,都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思。
相乘是過度的相剋,超過了正常制約的程度,其規律同相剋,但被克者更加虛弱。相侮即「反克」,又叫反侮,即本來是自己所能克勝的,卻反而被它克勝,其規律與相剋正好相反。
例如,正常時土克水,若土氣虛弱,或水邪泛濫,水就反過來侮土。 八卦 八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種,一種名為先天八卦,又名伏羲八卦,相傳為伏羲氏的創作,據說此八卦乃太極圖的演化。另一種則是後天八卦,雙名文王八卦,相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數,都有所不同。
先天八卦的所主是:1乾居南方,數目為一,與坤相對。2坤居北方,數目為八,與乾相對。
3震居東北,數目為四,與巽相對。4巽居西南,數目為五,與震相對。
5離居東方,數目為三,與坎相對。6坎居西方,數目為六,與離相對。
7艮居西北,數目為七,與兌相對。8兌居東南,數目為二,與艮相對。
以上各相對的數字合,便為九,乾與坤合為九,震與巽合為九,離與坎合為九,艮與兌相合亦為九。 後天八卦與先天八卦所主的有異: 1離居南方,五行為火,數目為九,與坎相對。
2坎居北方,五行為水,數目為一,與離相對。3震居東方,五行為木,數目為三,與兌相對。
4兌居西方,五行為金,數目為七,與震相對。5乾居西北,五行為金,數目為六,與巽相對。
6巽居東南,五行為木,數目為四,與乾相對。7坤居西南,五行為土,數目為二,與艮相對。
8艮居東北,五行為土,數目為八,與坤相對。 八宅風水學所取的卦為後天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六親:乾主父親,坤主母親,震主長男,巽主長女,坎主中男,離主中女,艮主少男,兌主少女。
當家宅內某一方位不吉時,我們可根據該方位的卦,推斷其不吉對誰的影響最大,同樣道理,哪一方最吉,亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。

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