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龍袍的顏色沒有紫色的,是明黃色。
如果有紫色的一定不是龍袍而是官服。清朝建國前是明的屬地。
現在說起龍袍一般說是黃的,但秦朝因為要滅到以火德自居的周王朝,秦始皇就宣揚自己有水德,而五行中水的代表色是黑,所以秦朝皇帝的朝服里黑色的,漢朝繼續沿襲了這一傳統,之後的朝代則認為皇帝居於中原之中,按五方五行說屬土,掌管大地,而土在五行中的代表色是黃,所以黃色就成了歷代帝王的專用色,當然蒙古族所建立的元朝不在其列 官服分別顏色,從唐代開始是:三品以上紫袍,佩金魚袋;五品以上緋(大紅)袍,佩銀魚袋;六品以下綠袍,無魚袋。官吏有職務高而品級低的,仍須按照原品服色。
如任宰相而不到三品的,其官銜中必帶賜紫金魚袋;州的長官刺史,亦不拘品級都穿緋袍。這種服色制度,到清代才完全廢除,只在帽頂及補服上分別出品級。
簡言之,清代公服原則上都是藍色,只在慶典時可以用絳色;外褂平時都是紅青色,素服時改用黑色。 清末服飾尤為繁雜,依官位大小不許濫用。
僅就其袍、服來說,有蟒袍和補服。蟒袍,是官員穿的上面綉有蟒形的長袍。
一品至三品是九蟒五爪;四至六品是八蟒五爪;七品至九品(及未入流)為五蟒四爪。 補服,是加在蟒袍之外的外褂,正中用金線綉織鳥獸形的正方圖案。
文官為鳥形:一品仙鶴;二品錦雞;三品孔雀;四品雪雁;五品白鷳;六品鷺鷥;七品為鸂鶒;八品鵪鶉;九品練雀;未入流為黃鸝。武官補服的圖案為獸形;一品麒麟;二品獅子;三品豹;四品為虎;五品是熊;六品、七品為彪;八品犀牛;九品是海馬。
以上是一般,也有例外,如御史和按察史等監察、司法官員,卻一律穿獬豸補服。因為古人認為「獬豸」是一種神羊,能辨曲直的緣故 中國封建王朝,信奉五德始終說。
現從漢代起排列,將歷代的五行之德一一檢視,看前朝生出後代的規律--漢(火紅)魏(土黃)晉(金白)隋(水黑)唐(木青)宋(火紅)元(土黃)明(金目)清(水黑)、民國(木青)今代(火紅) 各朝各代,是按照火土金水木的五行相生次序來循環,如今已經步入第三個循環的開始。前後十一朝,五德始終無一例外。
建議提問者看看中國史學史上的五德始終說。希望對你有所幫助。
答案補充 這種五行嬗遞以見朝代轉移的說法,創自漢人鄒衍。許多學者認為迷信,實際上卻亦不是無稽。
如今中國大陸尚紅色,屬火,他的前朝***政府則尚青色,屬木,那便是木生火了。 再向前推,清代衣冠尚黑,那是水的顏色,是故便有水生木之應,生出了國府。
至於明代,文物衣冠尚白,那是金的顏色,金生水,即為清代嬗替之兆。 你說的皇帝的服飾和貨架信奉的五行同樣使這個道理。

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